Maof

“….Те, кто не умеют отдавать,

недоумевают, что же мы,

получаем от своей щедрости?!

Им недоступно понимание того,

что отдавая, мы приобретаем

нечто, неизмеримо большее, а

значит, даём от себя себе…”

Фридрих Ницше

1.

В русском слове “благодать” содержится огромный философский смысл, не сразу ощущаемый при его затёртости, как не видно красок на захватанной руками шкатулке. Но иногда, когда у нас есть время и “настроение восприятия”, мы вдруг протираем тряпочкой лаковую поверхность, рассматриваем её, и обнаруживаем удивительное сочетание сюжета, красок и фигур, которого неизвестный мастер, может быть, добивался всю жизнь, а, найдя, наконец, это сочетание, понял - никто, кроме него этого не видит.

Состояние благодати отражается на лице человека, благостной улыбкой, которая лишь отблеск того света, который разливается в нём. Но это слово не только отражает состояние, в нём заложен и секрет достижения, и руководство к действию, и всё, что можно сказать сыну о счастье, и способах его достижения.

Благо…дать.

Не считаю, что открыл Америку. Уверен, что иудеи давным- давно открыли этот вселенский закон счастья, “Цдака”, “Цодек”, “Цадик», « Цедек» - всё это намного глубже русского “Благодать”, но мне, воспитанному на Севере, еще предстоит разобраться во всех хитросплетениях южного иврита, а пока, восхищаюсь этим понятием “Благо…дать”, которое сделало Ван Гога великим художником, после печальной попытки найти её в пасторском доме своего отца и в службе священника в маленьком шахтерском посёлке Боринаж, где он, по-христиански отдав всё, чуть не умер с голоду. Но “благо…дать жизнь”, там в Боринаже, он обрёл - спас шахтёра, обречённого на смерть. Врач сказал, что травма головы безнадёжная, и Винсент сидел возле кровати, ухаживал за больным, и может быть вовсе не “Подсолнухи” и “Ночное кафе” - главные его произведения, а вот эта “Благодатьжизнь”?! И может быть у бездетного Винсента Ван Гога всё же есть потомки, правнуки того спасённого шахтёра?!

2.

Когда, в 1998 году, перед Днём Независимости, я попал в Хеврон после Германии (дочь пела на празднике 50-летия Израиля), единственное, что меня тогда волновало - отсутствие общения. Позади - Северный Тель-Авив, где, как мне тогда казалось, я оставил самых интересных людей, каких здесь, среди этих древних стен не найдёшь.

Сегодня, через пять лет, я знаю - самые интересные и цельные, из встреченных мною в Израиле людей, живут именно здесь, в Хевроне.

Но вы не увидите их на экранах телевизоров, не прочитаете о них в газетах. Они делают самое важное, для Сопротивления Мировому Злу, то, что делал Амбруаз Флери, герой “Воздушных змеев” Ромена Гари:

ОНИ ЗДЕСЬ ЖИВУТ в Благо…дати.

Поверьте человеку, живущему в Кирьят-Арба, что жить в Хевроне - не просто, особенно тому, кто не “умеет жить” (помните то “совковое” понятие из трёх “У” : урвать, украсть, упредить).

Вот с таким человеком, не “умеющим жить”, я тогда, в 1998 году имел счастье познакомиться. Он влюблен в Хеврон, как может любить его только глубоко верующий еврей.

Собственно говоря, сошлись мы на Ницше. Обычно, мне сразу приходится объяснять человеку, что антисемитизм и Ницше - полные антагонисты. И вдруг, в сердце Израиля, этого не потребовалось. Мало того, он принес мне диск с музыкой из моего любимого ницшеанского фильма-трилогии “Белый”, “Голубой”, “Красный”.

С тех пор мы знакомцы, но не друзья. Нас разделяет Тропа Молящихся между Кирьят-Арбой и Хевроном, и это препятствие преодолеть могу только я сам.

Недавно, мне, по случаю, предложили маленький дизельный микроавтобус, для семьи, но мне уже не надо.

Друзья отказались, а условия согласившегося, не подошли продавцу. И тут я вспомнил, что мой знакомый из Хеврона хотел машину.

Никогда при встрече мы не говорили о деньгах и делах, никогда он не жаловался, и его возможностей я не знал. Но в данном случае машина с малым пробегом, восьмиместная (у него большая, даже по нашим меркам, семья) продавалась за 3000$, и добавив еще 1000$ на тест и страховку, он может решить проблему передвижения, очень недорого и для всей семьи. Такая сумма, считал я, всегда найдется в “заначке” у людей. Вот и здесь моя ошибка связана с местом проживания. Хевронцы страдают не столько от арабского террора, сколько от пресса израильских государственных институтов подавления налоговыми долгами, а тот, кто “умеет жить” - здесь не живет.

Цель такого давления - очень проста, и выражена когда-то Усатым сапожником: “Общипанная до кожи курица жмется к хозяину!”. Но самая глубокая цель - уничтожить благо…дать. “А «чё» это они такие счастливые?!” - рассуждает чиновник, живущий в “хорошем районе, с хорошей машиной, двумя детьми и в полной безопасности”, но мучающийся жизнью, с ненавистной женой, говорящей по утрам в зеркало: “Он этого заслужил! Так ему и надо!”. И этот чиновник давит, потому, что не знаком с этим благом..дать. Дать диск, из любимого фильма, сводить по Хеврону, и не за деньги, а за благо… дать! Улыбку, в конце концов, подарить грустному человеку, рассмешить шуткой и всем своим благо…датным видом лечить людей по Ницше: “Врач, излечись сам, а больной увидит и излечится!”, если не безнадёжен, как тот чиновник, или боец подразделения ЯСАМ.

Одно отрицательное, на мой взгляд, качество этих людей, неведомое никому, кроме них самих, я знаю. Они никогда не попросят ничего, и к подаркам не приучены, и боятся только одного - “Данайцев, дары приносящих!” Почему отрицательное, спросите вы? Потому, что они лишают благо…дати тех, кто его ищет!

Как-то на форуме, я в сердцах, пожаловался на отсутствие сигарет, что для меня - смерти подобно. Сразу нашелся человек, решивший, что у меня нет денег на сигареты (на хлеб не будет, а на эту “отраву” найду!) и предложивший мне помощь. Он не понял, что у нас уже пять утра, и магазины закрыты, поэтому и нет. Но он, на другом континенте, почувствовал благо..дать, хотя я и отказался, спасибо ему.

Когда я позвонил моему знакомому насчет автобуса, он был где-то в пустыне, но по реакции жены на цену, я понял - оплошал, как один мой друг предлагал купить яхту - недорого,

за пятьдесят “зелёных”, а у меня тогда, в те далекие времена, в кармане ветер гулял, паруса надуть можно.

Но меня поблагодарили, как будто я что-то хорошее сделал. Ничего я не сделал, как в той хасидской пословице:

“Всё отдать хотят те, у кого ничего нет!”.

12.06.2003. Кирьят-Арба.

О поселениях

Благо..дать!

Ещё из раздела

Новые публикации