Строг был закон. Строга и полиция, из который и состояли "продовольственные отряды", в обязанность которых входили обыски машин и
автобусов с целью изъятия контрабандной еды. "Мелкая рыбешка" ловилась часто. Крупные дельцы черного ранка чаще всего оставались в
тени.
Одно правительство в Израиле сменяется другим, а главная концепция израильских лидеров остается
неизменной: территории Эрец Исраэль год за годом остаются предметом торговли. Арабам постоянно
предлагаются еврейские земли. В обмен на пустые обещания и даже — на полное отсутствие таковых. Но
имеют ли подобные предложения силу, с юридической точки зрения?..
...печатается забавный материал о первом в мире борделе на крыше.
Полицией арестованы содержатели публичного дома и единственная
проститутка."Шлюха на крыше" вряд ли была особо привлекательной дамой,
а "королевой красоты" Израиля стала честная девушка по имени Михаль
Гарисон, дочь владельца лавки в религиозном районе Иерусалима
Меа-Шеарим.
Дейр-Ясин не является исключительно арабским мифом. Он составляет фундамент современной израильской леволиберальной идеологии, направленной против продолжения существования государства еврейского народа, оспаривающей справедливость создания Государства Израиль, и способствующей возвращению "попранных евреями" прав "палестинского народа", т.е. созданию "государства всех граждан".
В британских архивах найдены документы, которые говорят о том, что на
третий день Шестидневной войны, утром 7 июня 1967 года, израильский премьер-министр
Леви Эшколь через британского посредника передал личное сообщение королю
Иордании Хусейну.
Равенство и братство, это, конечно, хорошо. Спору нет. Правда, стоит напомнить г-ну Мазузу и прочим правозащитникам, что еврей не
может купить землю у палестинца.
В новой книге, которая "полностью противоречит всему, что принято говорить"
о Шестидневной войне, два израильских писателя заявляют, что этот конфликт
был сознательно подготовлен СССС с целью помешать ядерной программе Израиля.
Тема Иерусалима особенно чувствительна и является предметом разногласий на всех региональных переговорах. Вокруг этой борьбы часто
слышатся подтасовки, полуправда и ложь. Все это несмотря на то, что с момента образования государства и даже до того права Израиля
на суверенитет нал Иерусалимом были хорошо обоснованны как историей так и международным правом.
...Еще одной фальшивкой, получившей широчайшее
распространение в нынешней России стала повсеместно
распространяемая там ложь о якобы неучастии евреев в войне.
Эта наглая ложь легко опровергается фактами и документами,
свидетельствующем о великом вкладе в Победу, сделанном
еврейскими гражданами СССР. Этот вклад многократно превыщает
процент евреев в населении СССР.
Может быть именно сейчас мы наконец по-настоящему осознаем смысл победоносной войны, оставим безуспешные попытки торговли Родиной
со злодеями и террористами. Оставим пустые упования на других и сильнейших, которые решат за нас наши проблемы, оставим галутные
комплексы, шапкозакидательство, примитивные и недалёкие взгляды на себя и своих соседей. Научимся трезво и смело смотреть на мир и
не бояться решать свои проблемы своими руками.
"Еврейское правительство будет создано. Без "возможно" – оно будет.
Если официальное руководство создаст правительство, мы поддержим его всеми
силами, но если официальное руководство ишува капитулирует перед угрозами
или поддастся соблазнам – мы и большинство еврейской сражающейся молодежи
поддержим Свободное правительство, которое поднимется из глубин подполья
и поведет народ на войну за Свободу к Победе".
Есть Катастрофа и память о ней, а есть Индустрия катастрофы. Первая живет в сердце и уме, будучи призванной служить уроком на будущее.
Вторая обитает в официозах и спекуляциях, будучи призванной служить интересам сиюминутного настоящего. Первая тихо предостерегает. Вторая
своим воплем отвлекает...
Следы, которые сохранились в городах Германии, служат уроком и напоминанием
её гражданам о преступлениях, совершённых их весьма близкими предками.
Не видеть эти «памятники», не понимать, что они означают, не может никто.
И в этом, педагогическом смысле, я повторял и повторяю вслед за советским
солдатом оставленную им надпись на стене рейхстага в Берлине в далёком,
но хорошо памятном 1945 году: «Развалинами удовлетворён!».
Выжившие в Катастрофе евреи по очереди зажигали поминальные свечи. Непривычно и трогательно сказали поминальную молитву. Многие головы
украсились кипами.
Это было в Литве, в городке Бутермонис, более половины жителей которого составляли евреи. Перед тем, как полностью уничтожить всё
двухтысячное еврейское население города, палачи заставилили уважаемых горожан самолично сжигать свитки Торы...