Поскольку Хартия мандата является основой международного права в отношении нашей Страны, интересно прочесть о его отношении к правам евреев в Стране Израиля
Нынешняя напряженность в отношениях между США и Израилем, нагнетенная до непривычной степени, напоминает период напряженности почти тридцать лет назад, когда у власти были Менахем Бегин и Рональд Рейган. В отличие от извинений, повторяемых Биньямином Нетаньяху, Бегин предпринял совершенно иной подход.
О «Катынском деле» пишут много, но как-то в тени остается один вопрос. Почти 22.000 расстрелянных. А кто «их исполнял», выражаясь на профессиональном сленге палачей?
..."Хурва" фактически была главной иерусалимской синагогой в 1864-1948 гг. В ней был был объявлен Главным раввином Эрец-Исраэль рав Кук, в ней же им проводились молитвенные собрания с началом нацистских репрессий против евреев Германии.
Круг сужался. Жизнь подходила к концу. О чём думал он, приближаясь к последней черте, запертый в тёмной каморке гетто, восьмидесятилетний старик, знаменитый еврейский историк, Семён Маркович Дубнов?
В
чём же секрет бессмертия
евреев? Еврейская
идентификация является
человеческим «Я», определяемым
его отношением к
«Вечному Ты»; вечность -
это часть подлинного
определения евреев.
Мне изначально было не очень ясно, в чем состоит глубинный смысл церемоний 27 января. Дата освобождения Освенцима безусловно более чем заслуживает того, чтобы быть отмеченной, но превращение ее в Международный день памяти жертв Катастрофы поначалу просто вызывало недоумение, а постепенно стало раздражать. Долго пытался понять почему. Сегодня, думаю, понял.
Период арабских беспорядков (1929, 1936-39 годы), как и период Второй мировой войны, привели к тому, что часть членов отдалились от компартии. У части это было полное размежевание, у других – начало нового идеологического мышления, которое пыталось создать синтез с неожиданно проснувшимися еврейскими чувствами – в противоречии с тезисами руководителей партии
Они были отверженными и прокаженными, получали удары и сносили пытки, и никто не боролся за них. Они были жестокими фанатиками, поддерживавшими погромы, и планировали проникновение в центры еврейской интеллигенции, чтобы посеять сопротивление сионизму. Коммунистическая партия Израиля празднует 90-летие со дня своего создания и все еще пожинает плоды того троянского плана
Разделим Иерусалим, отдадим им Иудею и Самарию? По-братстки, по-соседски... И... вернёмся в страны своего исхода? Нас с вами там очень ждут... Тогда не на еврейские
надгробья будет направлена ненависть юдофобов, а уже на живых евреев.
Эта резолюция
не только противоречит международному
праву, но является также ненаучной и безнравственной,
она стала причиной многолетнего кровавого
конфликта между евреями и арабами.
Сегодня силы Юга устремятся и разобьют центры врага и его базы, злоумышляющие против границ государства и безопасности его жителей. Уже восемь лет с их поражения в Войне за освобождение враг замышляет стереть Государство Израиль с карты Ближнего Востока и уничтожить его граждан.
Здесь Время, действительно можно потрогать, лизнуть, вдохнуть его сухой травяной запах, ощутить его шершавость в камне и податливость в порыве ветра. А вот совсем недавно мне удалось увидеть его запечатленным, остановленным в 150 тоннах стекла, спрятанном в арочных сводах построек мамлюкского Иерусалима (13-14вв.), примыкающих к Западной Стене, возведенных на почти 20- метровой толще руин древнего города. Центр "Цепочка поколений" справа от входа в тоннели Котеля.
В последние дни
по всемирным просторам
электронной почты циркулируют
короткое эссе раввина
Н.Л. Кардозо, посвящённое
фактографии арабо-израильского
конфликта и остальных
проблем, с ним связанных,
а также критические
замечания к этому эссе
Александра Этермана.
Мы полагаем, что посетителям
нашего сайта будет
небезынтересно познакомиться
с этими материалами,
к которым мы присовокупили
возражения Давида Мааяна
Александру Этерману
Именно евреи – как это заметил еще один бородатый выкрест, «видавший призрака по Европе», и как показали Ротбард и Вебер – верят в то, что «богатство и успех от Всевышнего». Что богатство и успех – не повод для стыда, а знак благословления. А потому так часто бывали и сами богаты. К сожалению, в наши дни ситуация резко изменилась. Большинство евреев не верят в то, что упорный труд и предпринимательский риск под свою а не бюджета или банка ответственность – лучший путь получить Его благословение.
Священная война евреев с различными оккупантами своей Родины – Эрец-Исраэль (Палестины) - не прекращается с сожжения Храма (70 года н.э.). За две тысячи лет войны множество завоевателей пыталось навсегда овладеть землёй евреев. Однако добиться этого они так и не смогли.
Спросите встреченного Вами еврея их Эфиопии, и если он совершил восхождение через Судан - снимите перед ним шляпу.
Он этого достоин! А наш президент достоин того, чтобы пройти по джунглям из Эфиопии в Судан. Пешком с минимумом еды
Медленные, но последовательные перемены в имидже истории Альталены – от путча ЭЦЕЛя против власти до ответственного "мемлахти" поведения Бегина – учат, что точно так же восприятие обществом религиозного сионизма и поселенчества в Иудее и Самарии может претерпеть изменения
А вот, не далее как вчера, Вашему покорному слуге снова пришлось лично услышать стоны и звон цепей призрака политкоректности и «обьективности», бродящего не только по Европе, но, как видно, уютно устроившегося и под нашими жаркими небесами.
К моменту вторжения арабских армий 15 мая 1948 армия ишува состояла из шести бригад ХИШ – Голани и Кармели, созданных в феврале 1948 на основе расформированной бригады Леванони, Александрони, Эциони, Гивати, Кирьяти, сформированной в районе Тель-Авива в феврале 1948 после перемещения Гивати на юг; трех бригад ПАЛЬМАХа – Негев, Харэль и Ифтах, сформированных в марте, середине и конце апреля 1948 соответственно; подразделений ХИМ; профессиональных родов войск, управлений генштаба и тыловых служб...
Нами
руководило желание
дать объективную информацию,
пищу для размышления
тем евреям, которые
начали свои духовные
поиски с христианства,
и на этом остановились.
Таким евреям мы хотим
помочь вернуться к
себе, к еврейству, к
своему народу.